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作者:张红涛发布时间:2020-02-27 11:42:01  【字号:      】

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妲己道:“民妇所卖乃是空心菜?”中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马;中央黄老君。“中央黄老君道经第十九”。一是“第十九中央黄老君,内名满景生比勃通,地上音解脱灾富劫。”“中央黄老君,元五晖之气,讳无英生,字云九夜。”二是黄素元君,“是中央黄老君之母”。三是“《九中真经》云:中央黄老君者,太上太微天帝君之弟子也。”“中央黄老君,太上太微天帝君之弟(子)也。以清虚上皇二年混尔始生,日晖重曜。年七岁乃自知长生之要,天仙之法。……太上授以帝君九真之经八道秘言之章,施修道成,受书太极真人。太极有四真人,中央黄老君处其左,得佩龙玄之文,神虎之符,带流金之铃,执紫毛之节,巾金精之巾或扶晨华冠,驾郁华飞龙乘三素之云。”四是“太清玉司左院法以中央黄老君太清仙主为教主,即太上老君也”。又有“九仙教主中央黄老君太清仙王”之称。翕兹:人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇,电之祖巫……。这同一时间的仙君也出关了,算到女娲就要成圣的仙君哪里会放过她,其实他一直都在其后面紧紧跟随,只不过乐毅的修为高深,又把自己的气息死死隐匿,让女娲虽然有所感觉,但绝对无法发现。仙君在女娲后面时候看到的一切,让他深深感叹天道的厉害,别看女娲的修为节节噌噌往上长是自己的功劳,实际上如果没有天道的推波助澜哪里会有如此大的收获啊,女娲想要用同样的时间达到现在的水平想都别想。

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轮回大法】以眼神和声音诱使人回忆往事的一种邪术,颇似现代的催眠术。通天也不言语,转身进入诛仙剑阵去了,老君与原始对望一眼,便由原始破东方也是最厉害的“诛”仙剑,老君破正南方地“戮”仙剑顺便接应“三清”道人,太清道人破正西方的“陷”仙剑,玉清上清两位道人破正北方的“绝”仙剑。昆仑仙山之中群山环抱,万象峥嵘之间,雾霭萦绕之中,只见显出一座灵山宝殿,门前立一金玉制成的石碣,金光四溢,上书九个闪光大篆——“一气化三清,道德真君”。如何谓之返还?返者,我已去而复来之说,还者,我已失而又得之谓。,夫本性灵根有昧者,皆因阴阳不和,五行相伤之故。若果阴阳合一,五行攒簇,仍是当年囫囫囵囵,圆成故物矣。二物者一刚一柔,一健一顺,一真知,一灵知,一真情,一灵性。真知具于道心,主刚健,发而为真情;灵知藏于人心,主柔顺,含而为灵性。真知灵知分离,则健非所健,顺非所顺,刚柔失节,真情灵性变而为假情假性矣。真知灵知相合,则健所当健,顺所当顺,刚柔随时。假情假性,变而为真情灵性矣。仙翁曰:"二物会时情性合,岂不太煞分明乎?"不过佛教思想后来为了发展需要,迎合统治阶级愚民之策,便过分强调因果报应,叫人逆来顺受,消除信徒反抗精神,如此,社会怎能进步?再者,佛教信徒的目的便是远离红尘疾苦,超脱六道轮回,人人都去信佛。谁来从事生产?

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炼己筑基第五要。》云:“七返还丹,在人须先炼己待时。”《悟真篇》云:“若要修成九转,先须炼己持心。”盖修真之道,还丹最易,炼己至难,若不炼己而欲还丹,万无是理。夫还丹者,如房屋之梁柱;炼己者,如房屋之地基。未筑地基,则梁柱无处建立;未曾炼己,则还丹不能凝结。学者得师口诀,急须炼己,炼己纯熟,临炉之际,左右逢源,得心应手,铅汞相投,情性相合,自无得而复失之患。特以人自有生以来,阳极生阴,先天走失,后天用事,当年故物,尽非我有,加之百忧感其心,万事劳其形,精漏、神昏、气败,将此幻身如破锅烂瓮相似。锅破瓮烂,盛不得水;人之身体衰败,还不得丹,同是一理。故虽后天假物,非还丹药料。然未还丹,尚藉赖以成功,而亦不可有损伤。古人云:“若无此梦幻,大事何由办?若还大事办,何用此梦幻?”又云:“不怕先天无真种,只怕后天不丰光。”盖后天足则先天可复,先天复则后天可化,炼己筑基之功,岂可轻视乎!何为炼己?少贪无爱,炼己也;牢固,炼己也;打炼睡魔,炼己也;苦己利人,炼己也;大起尘劳,炼己也;心地下功,全抛世事,炼己也;勇猛精进,以道为己任,炼己也;脚踏实地,步步出力,炼己也;富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,炼己也;披褐怀玉,大智若愚,大巧若拙,炼己也。炼己之功居多,总以无己为归着。老子云:“吾之所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?“炼己炼到无己时,外其身而身存,后天稳当,基址坚固,先天真阳来复,混而为一。“先天气,后天气,得之者,常似醉”,一时辰内管丹成矣。若为炼己,遽行一时之功,则后天不固,先天虽在咫尺,未许我有。盖其铅至而汞失迎,坎来而离不受,彼到而我不待也。噫!筑基时须用橐龠,炼己时还要真铅。炼己筑基,岂易事哉!圣人行走极其迅速,不消多时,仙君极目远眺就可以看到几个急速飞行的人影瞬移过来,他知道圣人终于都要来了。这次的正面交战极其凶险,仙君早已安排好了蓬莱岛的一切大小事务,没有了后顾之忧,他也能够更加安心地对付六个圣人。一柱烟的时间鸿钧便读完了《道德经》全文,“你可明白?”一、舍利子。它是修光中最早从玄关窍里如飞碟般出现的一点灵光。气功家乔长春先生解释得最为清楚。他说:“玄关非凡窍,一点阳精生在此,练功造化也在此。久而练之,突然跳跃而出的一纪飞升之物即是先天元性。练功家叫它胎元真种子、粟米玄珠、牟尼明珠、舍利子等。它实则一活物体,能与宇宙通灵。”仔细观察,它一经产生,就似乎在玄关定居。初出现时,形如粟米,色似明星。无论练功、工作、休息,只要思想稍一放松,它就像流星般闪烁而出。一旦注意它,就立刻隐匿无踪。它在运动中还不断变化,光彩照人,且行动带有轻微声响,但始终是一颗独往独来。其作用与宇宙通灵是可以直接看到的,因为它像一颗金灿灿的通讯卫星时而出现在蓝天里、紫云问或太阳周围。至于能否带回宇宙高能信息和高能物质,还有待验证。孔宣千百年来为人族护法,本在洪荒有那诺大名头,奈何近几千年来孔宣一直在蓬莱岛上未出,此次孔宣又是变换容貌,隐姓埋名,洪荒中本就极少有人见到孔宣出手过,因此,倒也谁都没有认出孔宣,谁能想到堂堂人族护法、洪荒飞禽之首凤凰之子会来三山关上当一个小小的总兵?

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张心宇整理编辑)

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